2024年遂宁网站建设略奥网络 篇1
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5G时代，网站建设如何“迎风而上"？
随看日前工信部正式向中国移动、中国联通、中国电信、中国广电发放5G商用牌照，标志看我国正式进入5G商用元年。值得注意的是，我国也是继韩国、美国、瑞上、英国等国家后，全球首批提供5G商用服务的国家。
接下来，我们一起来想象一下吧！56网络比4G网络的速度快数百倍，1钟就可以实现1电影的下我，这就超财看企业网站的页面可以做到更大且页面使用的图像更清晰。过去，由于移动网络及家用网络带的不足，网站建设需要考成的是一个页面的大小要用多短的时间打开，才能给浏监者提供更好的访客体验。5G网绍的栗临将引发新轮的网络建设技术革命
县本上用不看考虑页面大小的问题，就可以使访客获得更好的浏览体验。
“命·5G时代下，强化移动疏带、超低时延通信和更大容量的网络连接，企业网站建设将也会在更高要求下完成制作，需要考虑用户体验打开速度，考成页面（图片、视频、页面HIML、JS、CSS代码）的大小等：一5G时代下，企业将以定制化的网站为主，以更加高清的素材、更生动的画面、更完整的现方式面向联网训容，网站中的视频应用将会更加广泛，某于视频搭建的企业站点会更加多：
5G时代下的企业网站建设，或将略合流媒体视频技术、Al智能技术、AR增强现实技术等，以及新的3D建模、3D影像来代薪现在的平面化网站设计开发，将把可用性及体验感做到
更好，实现更好的网络交互体验。从还蹦真实性、价值性、体验性来建设企业网站，这必然是未来的发展方向。未来，Al技术可以用下网站建设的客服系统领域，自动应答，自动邀约，全息影像将会完全替代现在的企业在线客服，减少企业在客服成本的投入。一鲁-5G时代下的企业网站建设将兼容多个终端。移动端已成为很多人上网的浏览方式，但移动设备的尺寸参差不齐，传统的建站方式需根据PC端的页面进行设计，现在响应式网站建设的最大优势就是：一个网站自动适配，多端响应，统一管理，用户浏览不受限制，可自动识别屏幕、自动调整图片尺寸、识别设备的手持方向等，正实现一网兼容所有终端。
-曲-5G时代下的企业网站建设将更利于搜索引擎收录。智能小程序建设自带SEO优化功能，
用户可通过百度、360搜索、搜狗、谷歌等搜索引警查找网站相关的关键词或公司名称，找到该企业的网站，让用户对企业的资质及服务产品有一定的了解。所以智能小程序建设更利于树立企业在互联网的形象，提升搜索引的排名。
2024年遂宁网站建设略奥网络 篇2
所有的企业在进行网站建设的时候都希望通过网站给自己的企业带来利益，不管说品牌的知名度宣传，还是企业的业务提升，小编认为没有人想做一个网站就是为了支持一下网站建设公司的业务，白白的给他们几千块提升一下业绩。但是很大一部分的企业其实都是在做这样一件事情，网站做了，结果什么作用都没有起到。怎么样让网站给我们企业带来最大的利益呢？今天小编就在这里分享一下，希望可以帮助到各位看官。
首先、需要进行日常维护
做网站不是一劳永逸的事情，按照策划方案做好网站之后还需要对网站进行运营才有作用。
1、需要配备专人维护
网站建设好之后需要有人进行日常的维护。一般，在略具规模的公司里面，网站维护分为前台和网站后台。前台维护，比较简单，是在网站维护后台中对动态新闻进行更新，不涉及代码修改；后台维护，相对要复杂些，需要对网站源文件进行修改，涉及代码修改。对于小公司而言，通常前后台都是同一个人负责，或者也存在这种情况就是后台维护外包给网站制作公司来做。无论是何种方式，都需要有专人进行维护。
2、网站内容维护和更新
网站的信息内容需要适时更新，如果现在客户访问企业的网站看到的是企业去年的新闻或者说客户在夏天看到圣诞快乐的网站祝福语，那么客户对企业的印象肯定大打折扣。因此注意适时更新内容是相当重要的。在网站栏目设置上，最好将一些可以定期更新的栏目如企业新闻等放在首页上，使首页的更新频率更高些。
3、网站服务与回馈工作要跟上
企业应设专人或专门的岗位从事网站的服务和回馈处理。客户向企业网站提交的各种回馈表单、产品试用申请、发到企业邮箱中的电子邮件、在企业留言板上的留言等等，企业如果没有及时处理和跟进，不但丧失了机会，还有损于企业形象。
4、不断完善网站系统，提供更好的服务
企业初建网站一般投入较小，功能也不是很强。随着业务的发展，网站的内容及功能也应该不断完善以满足客户的需要。
其次、需要进行网站宣传及推广
1、进行网站SEO优化
网站如果没有针对搜索引擎进行SEO优化的话，在一些细节的地方有可能不适合搜索引擎的收录，从而不利于关键词的排名。
2、软文和炒作
软文推广就是写一些有关您的产品或服务的好文章，发布到各大媒体，通过网民的互相传播从而宣传自己的公司
3、论坛发帖
在各大相关的论坛上发布广告，最好是不要重复发帖，让人看不出来那是广告。
4、网络广告
这是效果最快的，但前提是企业有一定的预算，做好广告投放的计划，针对产品受众群体在各大网站或搜索引擎上做广告。
5、友情链接
同行之间相互交换友情链接，如果非同行的话，对网站关键词的排名微乎其微。
总之，网站建设完成之后如果没有进行运营的话，网站是没有办法给咱们带来效益的，只有将网站进行维护，运营及推广之后才能带来最大的利益，希望小编上面说的几点可以给各位看官帮到忙。查看
2024年遂宁网站建设略奥网络 篇3
（按：本文原创于2005-5-6，通过网络得到了广泛的传播。特将此文进行了补充完善，作为自己对这个问题的看法。请大家指正。）
遂宁为什么被称为观音故里？
陆续将自己写的以观音故里为总题的系列随笔贴在遂宁的网站上和全国的网站上与大家交流，不知为什么全国的网站上并没有网友来质疑遂宁怎么会是观音故里？而是遂宁有网友对遂宁是观音故里表示质疑，甚至还有人指出笔者搞清楚观音菩萨是男是女没有？
由于在遂宁老百姓中世代相传着这样的民谣：“观音菩萨三姊妹，同锅吃饭各修行，大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺，只有三姐修得远，修在南海普陀山。”所以在遂宁及周边的老百姓心中，遂宁就是观音故里。每年在二月十九、六月十九、九月十九观音菩萨的生日、出家日、得道日，遂宁灵泉寺和广德寺的香会节，确实是人山人海，成为遂宁是观音故里的极好证明。
有专家学者也在研究遂宁的民间观音文化现象，也得出了一些支持遂宁是观音故里的结论。例如：有学者经过考查有关史料，认为遂宁灵泉寺和广德寺在唐朝成为全国有名的观音道场时，南海普陀山的观音道场还没建；现在广德寺还保存着的宋真宗敕赐的玉印，上面就刻有“敕赐广利禅寺观音珠宝印”。
学者郑祯诚经过研究资料和深入实地考察，写出了专著《中国观音——妙善公主的故乡在遂宁》。郑祯诚从流传最广的《香山宝卷》上讲述的妙善公主成观音的故事入手，得出结论：在西汉末年，印度佛教通过新疆等地，逐渐从中国的西部传入内地，当时最早向中国传入佛教的民族大月氏，随着民族迁移，来到了现在遂宁所辖的涪江边，成立了兴宁国，国王妙庄王的三女儿妙善在灵泉寺出家，最后得道成为观音菩萨。
郑祯诚的结论虽然支持了遂宁是观音故里的传说，但结论本身却与民间传说之间也还有不一致的地方。而且，观音文化在南海普陀山得到充分的发扬，成为公认的观音道场，所以要得出一个让大家都认可的“遂宁是观音故里”的结论，确实不容易。
通过学习有关的佛教知识，我了解到，佛和菩萨为了普渡众生，常常化身来到人间，以众生容易接受的方式来开示众生，如弥勒菩萨就化身为布袋和尚。“八相成道”则说的是释迦牟尼过去世早己成道，为了度化众生，化身“示现”，经历了降兜率、托胎、出生、出家、降魔、成道、说法、入涅磐八个主要阶段，应时对机地降生人间。观音菩萨更是千处祈求千处应，随时化身示现普度众生。在佛经《观世音菩萨普门品》中，佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”众生应以什么身份得度，观世音菩萨即皆现之而为说法。“是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。”观音菩萨虽然在印度佛教中是男身，为了更好地在中国普度众生，观音菩萨完全可以在中国化身为女身来启发大家，这就可以很好地理解为什么在印度佛教中观音菩萨是男身而在中国佛教中却变为女身的问题。
观音菩萨在中国化身也可能多次，遂宁人民就世代相传，观音菩萨在遂宁化身过，而且还不仅是化身为妙善公主这一次。遂宁还流传着另一个传说：广德寺的开山祖师克幽禅师据考是唐中宗的孙子李文通，为了逃避武则天为维护自己的地位而对李氏子孙的迫害，从长安逃到四川，避于寺院，最后终于看破红尘，皈依佛门，成为一代高僧。克幽禅师圆寂后，在寺南建“舍利塔”安葬。唐武宗诏令全国灭佛毁寺时，广德寺也未能幸免。相传毁寺的这一天雷声轰鸣，天崩地裂，克幽禅师的灵塔陷入地下，形成一个深池。池水清澈，池中时有莲花显现，池上常升起五色祥云，虔诚者还能看到白莲上面站着观音圣像。后来，遂州刺史见一僧人立于公堂，久久不去，派人追逐，僧人却跳入了广德寺的莲池中，但找不见僧人遗体，排水挖泥后得一漆木盒，盒内装有一奇骨，形如金色钩锁相连，骨上有“观音大士”四字，被佛门弟子称为观音骨。不知这是否就是宋真宗要敕赐广德寺“观音珠宝印”的原因。广德寺先后获得唐朝、宋朝和明朝皇帝十一次敕封，曾主领川、滇、黔三百余山，被明代名儒吕纯良誉为“西来第一禅林”。前中国佛教协会主席赵朴初也为广德寺题写了“西来第一禅林”的牌匾。广德寺内现在还有活菩萨殿，殿内供奉有男身观音塑像，据说就是以克幽禅师的形象塑造的。
说遂宁是观音故里的依据，怎么都是一些传说呢？没有经典作依据，而以传说为来源，这正是民俗宗教的显著特征，不同时代、不同地区、不同层次的人士均可对其进行任意发挥。“民俗宗教”是民众基于其生活的惯例性行为和信条而成立的宗教，它通常并不是由教祖、经典及教义来规范，有关的宗教仪式也多不统一，并且多不依托教会组织而主要是依托地域社会中现存的各种生活组织，其信仰与其说是基于某种抽象的宇宙观，倒不如说是基于对现世利益(诸如迎福、禳灾、转运等)的祈愿。遂宁地区包括每年三次香会节等民俗活动，都极好地证明了遂宁的观音信仰属于典型的民俗宗教。
我认为遂宁是否是观音故里不是一个必须要搞清楚的问题，也可能永远也搞不清楚。遂宁认定自己是观音故里，这更多地是要承担起发扬和传播观音文化的责任。其他地方没宣传自己是观音故里，他们也同样可以宣传弘扬观音菩萨的精神，南海普陀山名声早已传遍海内外，而今海南的南山观音又大有后来居上之势。遂宁要把观音故里建设得大家公认，任重而道远。我生为遂宁人，愿为观音故里的建设贡献一份力量。（写于2005-5-6，2017-10-20补充完善。）